|
Сарматы – ираноязычные племена, родственники скифов. Они господствовали в степях Евразии с IV века до н. э. и до III века н. э. Первыми (с V века до н.э.) античному миру стали известны савроматы – соседи скифов. Геродот, описывая савроматов, подчеркнул их близость к скифам, также назвал границу между ними: «за рекой Танаисом уже не скифские края, но первые земельные владения там принадлежат савроматам». Родина сарматов – это степи Южного Приуралья и Северного Прикаспия. Здесь к IV веку до н.э. образовалось объединение сарматских племен, ставшее ядром самого мощного союза сарматов – аорсов.
В конце IV — начале III веков до н.э. приуральские сарматы начали активно проникать на запад на земли родственных им нижневолжских савроматов, разгромив их, вытеснили в Предкавказье. Здесь сложился сиракский союз сарматских племен, центром кочевий которых стали бассейн Маныча и степи Центрального Предкавказья, со столицей в городе Успа. Античные источники рубежа нашей эры говорят, что Предкавказье стало местом проживания аорсов и сираков.
КСТАТИ, греческий географ и историк Страбон писал: «Спускаясь (с Кавказа) в предгорья, попадаем в область, расположенную севернее... эта область прилегает к равнинам сираков. Аорсы живут по течению Танаиса, а сираки — по течению Ахардея (Кубань или Маныч), который вытекает с Кавказских гор в впадает в Меотиду (Азовское море)».
В Северном Прикаспии и на Северо-Восточном Кавказе сложилось сильное сарматское объединение т.н. «верхних аорсов», которые контролировали Прикаспийский торговый путь. Этот путь связывал античные города Северного Причерноморья с крупными экономическими центрами Передней Азии и Закавказья. Аорсы владели большей частью Каспийского побережья. Они не только охраняли караваны на пути, но посредничали в торговле, перевозили вавилонские и индийские товары и получали их от мидян и армян.
С III в. до н. э. в наших степях распространились курганы с погребениями в прямоугольных ямах или в подземных катакомбах. Это характерно для всех сарматских племен. Местные жители хоронили усопших в скорченном положении на боку. В этих же погребениях покойный лежал на спине в полный рост. Присутствовал богатый погребальный инвентарь. Это предметы вооружения (длинный железный меч, нож, железные наконечники копья и стрел). Также украшения, многие из которых похожи на скифские: золотые, серебряные или бронзовые пряжки, фигурные застежки-фибулы, шейные гриппы, разбитые бронзовые зеркала. Керамическая посуда (горшки, кувшины, чашки) и заупокойная пища (туша барана).
Кавказские племена постепенно ассимилировались с сарматами, многие были вытеснены в горы и частично истреблены. Сарматы обложили податью завоеванное местное население, продолжая вести кочевой образ жизни.
Сарматы обладали высоким уровнем организации военного дела, что и объясняет их военные успехи. Они были выносливыми конниками, предпочитали воевать только в конном строю. Кстати, сарматская конница была одной из лучших в античности. Воины носили панцирные или кольчатые доспехи. На вооружении у сармат были длинные железные мечи, тяжелые копья, ножи, лук со стрелами. К началу н. э., после походов на Запад, сарматы разработали новую тактику конного боя, которую «побаивались» даже грозные железные римские легионы.
КСТАТИ, образ жизни сармат был похож на скифский. Однако уровень развития общественных отношений у скифов был выше. У сармат же имели место «военная демократия» и патриархат. Все были равны, все делилось поровну. Кстати, женщины наравне с мужчинами несли тяготы военной службы: участвовали в сражениях, носили доспехи. Именно это и породило в Античном мире множество мифов об амазонках, прекрасных воительницах, от которых, по легенде древних греков, и произошли сарматы.
Об образе жизни сармат Страбон писал: «Кибитки номадов сделаны из войлока и прикреплены к повозкам, на которых они живут: вокруг кибиток пасется скот, мясом, сыром и молоком которого они питаются».
Согласно археологическим исследованиям, сарматские мужчины обычно носили кафтан, схваченный на поясе, рубаху, длинные шаровары и короткие кожаные сапоги. Женщины были одеты в узкое платье до пят с глубокими разрезами вдоль бедер, поверх которого надевалась свободная плотная одежда без рукавов. Из украшений мужчины носили гривны (шейное украшение в виде орнаментированного или гладкого обруча из золота) и фибулы (застежки) из золота, серебра, бронзы. Женские платья были расшиты бисером, бусами, золотыми и серебряными нитями, вышивками из бляшек.
Однако уже к рубежу нашей эры, в результате сложных политических и экономических процессов, сарматы имели социальное и имущественное расслоение общества. Из общей массы резко выделились родоплеменные вожди. В погребениях этого времени часты т.н. «царские» могилы с дорогим оружием и украшениями. А на голове у усопших нередкость золотые короны и диадемы.
Источник богатства сарматской знати – многочисленные походы и войны на Кавказе и Причерноморье, в которых сарматы принимали самое активное участие, а также развитие Прикаспийского торгового пути. Римская империя проникала все дальше в Переднюю Азию, Причерноморье и Кавказ. Это положило начало римско-парфянским войнам, продолжавшимся около 400 лет, в которых участвовали и конные сарматские отряды. И парфянские, и римские правители платили большие деньги сарматским наемникам, которые, преодолев Кавказские горы, наносили неожиданные удары в тыл, нередко решая исход всей битвы. Зачастую, приняв деньги и от одной и от другой стороны, сарматы помогали в войне обеим.
Во II-III веках н.э. сарматы постепенно теряют свое превосходство в донских и предкавказских степях, их место занимают родственные им ираноязычные аланы. Уже к IV веку сарматы почти полностью исчезают.
| 
